なぜ日本人はご先祖様に祈るのか―ドイツ人禅僧が見たフシギな死生観(幻冬舎新書) [新書]

なぜ日本人はご先祖様に祈るのか―ドイツ人禅僧が見たフシギな死生観(幻冬舎新書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  日本人の死に対する考えは不思議だ。生と死を厳密に分けず、つながっている感覚を持ち、死者への親近感や依存度が高い。その一方で「死は穢れ」という概念があり、葬儀後の「清め塩」や数字の「４」を避ける習慣がある。また、戦時中の神風特攻隊は、武士道が謳う死の美学を身をもって貫き敵国を驚かせた。元キリスト教徒のドイツ人禅僧が、日本と欧米社会を中心に比較しながら、曖昧な日本人の死生観と理想の死について考察する。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　複雑な死生観を持つ日本人（「ご先祖様信仰」は日本人特有の死生観
  古来日本人の死生観はギリシャ神話と似ている　ほか）
  第２章　世界の国と宗教は死をどう考えてきたか（キリスト教
  中国　ほか）
  第３章　禅から考える、私にとっての死（坐禅から死を考える
  坐禅とは、自分を手放すこと　ほか）
  第４章　多様化する日本人の死（いい加減すぎる、日本仏教の死後の世界
  失われるのではなく、形を変えるのが命　ほか）
  第５章　死を受け入れるには（自然なのは「枯れるような」死に方
  「元気で長生き」はしなくていい　ほか）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  ネルケ 無方(ネルケ ムホウ)
  １９６８年生まれ。ドイツ・ベルリン出身。禅僧。曹洞宗・安泰寺住職。ベルリン自由大学日本学科・哲学科修士課程修了。牧師を祖父に持つ家庭に生まれる。一六歳で坐禅と出合い、９０年、京都大学への留学生として来日。兵庫県・安泰寺に上山し、修行生活に参加。９３年、出家得度。２００２年より現職。国内外からの参禅者の指導にあたっている

なぜ日本人はご先祖様に祈るのか―ドイツ人禅僧が見たフシギな死生観(幻冬舎新書) の商品スペック