幽玄とさびの美学―日本的美意識論再考 [単行本]

幽玄とさびの美学―日本的美意識論再考 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  俊成・定家の幽玄と艶、世阿弥の幽玄、芭蕉のさび―この謎めいた呪文が喚びだす「日本的なるもの」とはなにか。いま新たに、美学的アプローチで問いなおす。

• 目次

  序　章　日本的美意識
  　1　幽玄と象徴
  　2　芭蕉の「象徴主義」
  　3　能と『新古今集』
  　4　「日本的なるもの」
  
  第一章　俊成の幽玄
  　1　歌合の評語
  　2　余情と幽玄
  　3　判詞における幽玄
  　4　美的概念
  
  第二章　俊成の艶
  　1　『源氏物語』の艶
  　2　感覚語と感情語
  　3　判詞における艶
  　4　幽玄と艶
  
  第三章　定家の妖艶と世阿弥の幽玄
  　1　余情妖艶と新古今調新風
  　2　本歌・本説取り
  　3　三句切れ──疎句の詩法
  　4　物語りと描写──「劇化の術」
  　5　物語的構想歌と語りの視点
  　6　景情の照応と象徴
  　7　気分象徴と象徴主義
  　8　〈情況＝情態性〉の造形
  　9　定家以後と世阿弥の幽玄
  
  第四章　芭蕉の「さび」
  　1　俳諧の笑い
  　2　貞門と談林
  　3　蕉門の連句
  　4　芭蕉の発句
  　5　切字と疎句化
  　6　「取合せ」と「とりはやし」
  　7　主体の出現
  　8　俳諧の誠
  　9　「さびしほり」
  　10　フモールと苦微笑
  
  終　章　省略語としての「日本的なるもの」
  
  注
  あとがき
  和歌・連歌・俳諧　索引

• 内容紹介

  日本的美意識といわれる「幽玄・さび」。俊成や芭蕉の歌論や俳論にその実質を検討、「日本的なるもの」の有効性を批判的に検証する。
  
  日本の芸能や文学を規定する美意識として機能してきた「幽玄」や「さび」に関わる論文をテクストに照らし美学的観点から検証していく。作品当時の文脈と近代以降の再発見／再評価以降で微妙に意味やニュアンスを変えつつ「日本的美意識」と呼ばれてきた観念の本質とは。曖昧なままにされてきた価値基準を美学的観点から問いなおす。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  西村 清和(ニシムラ キヨカズ)
  １９４８年生まれ。東京大学文学部美学芸術学科卒業、同大学院修了。東京大学名誉教授。著書『遊びの現象学』（勁草書房、サントリー学芸賞）ほか

• 著者について

  西村　清和 (ニシムラ　キヨカズ)
  西村　清和（にしむら きよかず）　1948年生まれ。東京大学文学部美学芸術学科卒業、同大学院修了。東京大学名誉教授。著書『遊びの現象学』（勁草書房、サントリー学芸賞）、『フィクションの美学』（勁草書房）、『笑う人間／笑いの現在』（共著、ポーラ文化研究所）、『現代アートの哲学』（産業図書）、『視線の物語・写真の哲学』（講談社）、『電脳遊戯の少年少女たち』（講談社）、『イメージの修辞学』（三元社）、『プラスチックの木でなにが悪いのか』（勁草書房）、『日常性の環境美学』（編著、勁草書房）、『感情の哲学』（勁草書房）ほか。訳書　ゾルガー『美学講義』（玉川大学出版部）、『シェリング著作集3　同一哲学と芸術哲学』（共編訳、燈影舎）、『分析美学基本論文集』（編・監訳、勁草書房）。

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