儒学者 兆民―「東洋のルソー」再考(叢書パルマコン) [単行本]

儒学者 兆民―「東洋のルソー」再考(叢書パルマコン) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  ルソーの『社会契約論』は、なぜ漢文で訳されたのか？『民約訳解』の再検討から立ち現れる、若き思想家の儒教への回帰とその刷新への強い意志。中江兆民像がガラリと変わる、東洋政治思想史研究。

• 目次

  序章　「東洋のルソー」はルソーなのか？
  第一章 「義」と「利」
  　第一節 「論公利私利」の思想
  　第二節 『民約訳解』におけるvolonte generale
  　第三節 『民約訳解』における「君子」と「小人」
  第二章 「君」と「臣」
  　第一節 「中国のルソー」
  　第二節 『民約訳解』における「君」(Souverain)と「臣」(Sujets)
  　第三節 「律例」(loi)について
  第三章 「国会」と「討議」
  　第一節　東アジアにおけるOn Liberty受容の様相
  　第二節　『民約訳解』と「国会」
  　第三節　「討議」(deliberation)の意義
  第四章 「漢文」と「政治」
  　第一節　漢文で書く意義
  　第二節　西周における「漢文」と「君子」
  　第三節　兆民における「漢文」と「君子」
  第五章 「立法者」と「制作者」
  　第一節　兆民の「愚民」観
  　第二節　ルソーの「立法者」(Legislateur)と兆民の「制作者」
  　第三節　リベルテー・モラル／浩然の一気
  終章 「儒学者」から「理学者」へ
  補論　中国の『社会契約論』
  あとがき
  主要参考文献／人名索引

• 出版社からのコメント

  『民約訳解』を翻訳書ではなく、兆民の思想書として詳細に再検討することで、兆民が「儒学者」であったことを明らかにする研究。

• 内容紹介

  学者ですら躊躇なく使う中江兆民の代名詞「東洋のルソー」。その由来ともなった『社会契約論』の翻訳『民約訳解』は、なぜ漢文で書かれていたのか。また、その翻訳に込められた兆民の意図とは何だったのか。『民約訳解』を単なる翻訳書ではなく、兆民の思想書として詳細に再検討することで、兆民がルソーを介して、在来思想としての儒教に回帰し、それを刷新しようとした「儒学者」であったことを鮮明にする、画期的な思想史研究。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  田中 豊(タナカ ユタカ)
  １９９３年大阪市生まれ。関西学院大学法学部法律学科卒業。関西学院大学法学研究科博士課程後期課程修了。博士（法学）。専門は、日本政治思想史。現在、大阪経済大学非常勤講師、関西学院大学法学研究科研究員、ひょうご震災記念２１世紀研究機構研究調査部研究員。主要論文に、「儒学者兆民序説―『民約訳解』における「義与利果不可得合邪」を中心に」（第１回江村栄一記念自由民権学術奨励賞受賞）（『法と政治』７０巻４号、２０２０年）、「横井小楠と中江兆民における「西洋」認識―民本思想から民主思想へ」（白山ふるさと文学賞第４０回暁烏敏賞第１部門“哲学・思想に関する論文”受賞）（『第４０回暁烏敏賞入選論文』２０２４年）などがある

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