〈ていねいな暮らし〉の系譜－花森安治とあこがれの社会史(叢書パルマコン・ミクロス10) [単行本]

〈ていねいな暮らし〉の系譜－花森安治とあこがれの社会史(叢書パルマコン・ミクロス10) の 商品概要

• 目次

  〈おもな目次〉
  第一章　〈ていねいな暮らし〉問題――花森安治のうしろ姿
  第二章　『暮しの手帖』――彼のつくりだしたもの
  第三章　花森安治の時代――そのとき、何を着ていたか
  第四章　丘の上の赤い屋根――彼はどこにいたのか
  第五章　神戸を歩く――彼はどこから来たのか
  終　章　〈暮らし〉は、どこから来て、どこへ行くのか

• 出版社からのコメント

  『暮しの手帖』を創刊した花森安治の足跡から中華圏における流行まで、連綿と続く〈暮らし〉へのあこがれの社会史を追う。

• 内容紹介

  羨望と同時に嫉妬をもかきたてる〈ていねいな暮らし〉は、現代日本特有の文化なのだろうか。
  花森安治の足跡から中華圏における流行まで、連綿と続く〈暮らし〉へのあこがれの社会史を追う。
  
  ***
  
  〔…〕本書を準備している中で、この三つの椅子の偶然に出会ったとき、あらためて『暮しの手帖』巻頭に毎号掲げられている「これは　あなたの手帖です」というメッセージを思い出さないわけにはいかなかった。
  
  　　すぐには役に立たないように見えても
  　　やがて　こころの底ふかく沈んで
  　　いつか　あなたの暮し方を変えてしまう
  
  という花森の言葉が、期せずして筆者自身の〈暮らし〉の中で予言として成就していたことになる。ほらね、と言わんばかりの花森の得意気な表情が脳裏に浮かぶ。
  　数十年前に記事を読んだ記憶も、椅子の名もメーカー名も産地も、新しく椅子を購入するときの筆者の念頭にはなかった。にもかかわらず、それを選んだ。つまり『暮しの手帖』が筆者の「こころの底ふかく沈」めていたものは、モノとしてのその椅子ではなく、そのモノの魅力について熱く語る花森の「モノ・ガタリ」だったと言える。形あるモノは滅びるが「こころの底」にしみこんだ「モノ・ガタリ」が消えることはない。
  （筆者「あとがき」より）

〈ていねいな暮らし〉の系譜－花森安治とあこがれの社会史(叢書パルマコン・ミクロス10) の商品スペック