我と汝(講談社学術文庫) [文庫]

我と汝(講談社学術文庫) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  第一次大戦の爪痕も深いドイツで刊行された本書は“われ”‐“それ”と“われ”‐“なんじ”という、二つの世界があることを説く。経験と利用に覆われた“それ”の世界の軛から解放されるには、全身全霊をかけて相対する“なんじ”と出会わねばならない。その時、わたしは初めて真の“われ”となる―。対話の思想家が遺した普遍的名著！

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１篇　根源語
  第２篇　人間の世界
  第３篇　永遠の“なんじ”
  資料　あとがき（一九六二年）

• 出版社からのコメント

  私たちが、誰か、何かと真に出会うとは、どういうことなのか。「対話の思想家」ブーバーによる詩的で美しい言葉に満ちた普遍的名著。

• 内容紹介

  「まことに、〈われ〉は、〈なんじ〉と出会うことによってはじめて、真の〈われ〉になるのである。わたしが〈われ〉となるにしたがって、わたしは相手を〈なんじ〉と呼びかけることができるようになるのである」。
  「すべての真実なる生とは、まさに出会いである」。
  オーストリア生まれのユダヤ人哲学者マルティン・ブーバー（1878-1965年）は、ウィーン大学で哲学や美術史を学んだのち、神秘主義的なユダヤ教の一派であるハシディズムに傾倒しつつ、ユダヤ人のパレスチナ復帰を目指すシオニズム運動に参加する。1916年にはドイツ語圏ユダヤ人の指導的機関誌となる『ユダヤ人』を創刊してその編集にあたり、またフランツ・ローゼンツヴァイク（1886-1929年）とともにヘブライ語聖書（旧約聖書）のドイツ語訳を行う。その後フランクフルト大学で教鞭をとるも、1938年にドイツを脱してイスラエルに移住。以後はヘブライ大学に勤め、エルサレムで人生を終えている。
  第一次世界大戦に志願兵として参加し、塹壕のなかで着想を得て執筆されたローゼンツヴァイクの『救済の星』（1921年）の刊行後ほどなく、本書は敗戦の爪痕も未だ深いドイツで1923年に刊行された。
  ブーバーの主著でもあるこの本は、「ひとは世界にたいして二つのことなった態度をとる。それにもとづいて世界は二つとなる」という一文で始まる。二つの世界のうち、一つは〈われ〉‐〈なんじ〉の世界であり、もう一つが〈われ〉‐〈それ〉の世界である。世界は、単に人間の経験の対象となるときには〈われ〉‐〈それ〉という根源語に属し、これに反して関係の世界は、もうひとつの根源語、〈われ〉‐〈なんじ〉によって作り出されるという。
  「対話の思想家」と称されるブーバーは、さらに「はじめに関係あり」と語る。「私」ではなく「あなた」でもなく、〈われ〉と〈なんじ〉、そして〈われ〉と〈それ〉の出会いから始まる世界とは、どのようなものなのか。そしてそれは私たちの生に何をもたらし、どのように変えていくのか。ユダヤ思想のエッセンスに満ちた普遍的名著が、いま〈あなた〉に語りかける！
  （原本：『孤独と愛――我と汝の問題』創文社、一九五八年）
  
  【目　次】
  第一篇　根源語
  第二篇　人間の世界
  第三篇　永遠の〈なんじ〉
  
  資料　あとがき〔一九六二年〕（佐藤貴史訳）
  
  訳者解題
  学術文庫版解説（佐藤貴史）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  ブーバー,マルティン(ブーバー,マルティン／Buber,Martin)
  １８７８‐１９６５年。オーストリア生まれのユダヤ人思想家
  
  野口 啓祐(ノグチ ケイスケ)
  １９１３‐７５年。早稲田大学卒業。上智大学外国語学部教授を務める

• 著者について

  マルティン・ブーバー (マルティン ブーバー)
  1878-1965年。オーストリア生まれのユダヤ人思想家。主な著作は本書（1923年）のほか、『対話』（1932年）、『ひとつの土地にふたつの民』（1983年）など。『ブーバー著作集』（全10巻、みすず書房）、『マルティン・ブーバー聖書著作集』（全3巻、日本キリスト教団出版局）がある。
  
  野口 啓祐 (ノグチ ケイスケ)
  1913-75年。早稲田大学卒業。上智大学外国語学部教授を務める。主な訳書にマルティン・ブーバー『対話の倫理』（創文社），『人間悪について』（南窓社），クリストファー・ドーソン『ヨーロッパの形成』（創文社），『中世のキリスト教と文化』（新泉社）など。

我と汝(講談社学術文庫) [文庫] の商品スペック